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  打坐         
打坐
[ 作者:傅占民    转贴自:本站原创    点击数:371    更新时间:2019-05-13    文章录入:admin ]

 

   打坐又称静坐,打坐的好处多多。它可以促进人体血液循环,消除生活中生起的烦恼,修养身心的最佳方法之一。因为打坐,致心一处,使大脑入于静定状态,把散乱的心安定下来,心境达到清净安祥,气脉自然畅通,可以是身体百病皆无。好多武术大师到了晚年,全用打坐的形式修炼内功来颐养天年。

初步打坐的的人,不宜用单盘,更不宜用双盘,只宜散盘。先把双腿放平,贴着坐凳,同时要把腰腿放得很松,随即先蜷盘右腿,把右足的后踵,轻轻抵触会阴穴(穴在前阴与后阴的中间)。再把左脚蜷盘,同时将左足的后踵,轻轻抵触右足的跌阳穴(穴在足胫弯的凹陷中)。一直到练习纯熟了,腿不发麻,再改进为单盘,单盘也练纯熟了,再进步到双盘。注意头正身直,虚灵顶劲,虚心实腹。道法自然,静者得之
   道家修炼,不拘外形,行、立、坐、卧、蹲、跪、趴,横竖均可。道家修炼,非必盘坐不可,因为这是内在的功夫,并不取决 于外在的形式。徒然追求外表形式,等于猴子捞月,执形而求,远道千里。故以自身条件而定之。静坐不只御寒,且能去热,更令肥人变瘦,瘦人增肥,因为肥瘦皆是病态,静坐能消万病。由此可知,静坐对人有百益而无一害。
  丹经云:行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则抱脐下之珠,卧则调丹田之息。行,可缓步徐行,措足坦途,神态自若,安然行炁。立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈,双手自然下垂,放于体侧;或双手相叠,放于丹田。坐,可以盘坐,盘坐较为稳固;亦可两腿放下坐于凳上,双手相叠(或掐诀),放于丹田,或手抚两膝亦可。卧,可以平躺,先转动头部,使脊椎正直,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于丹田;或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于丹田。以上各种姿势,皆须注意头脊正直,自然安适,以利气血流通和放松入静。

 调心是打坐的的关键,制心一处,不要散乱掉举。打坐的人开始时谈不上入定,最多达到入静就不错了,尽量排除一切杂念。有身静、心静、意静三大层次,丹书云:身不动曰炼精,心不动曰炼炁,意不动曰炼神。待心无所想,心境清静,气息平和之时,即可开始练功。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的,(越想静脑子越乱)所以我们要采取以妄制妄的办法,这就是调心与调息。首先把把注意力集中在自己的呼吸上,默数自己呼吸的遍数,身体虚弱的数吸,即一呼上记一个数,吸气不记数即一吸一呼为一个计数;这样从一数到十,就从头再来,再从一数开始,如此反复不断的训练会达到入静的效果。人在打坐入静的情况下,身体内的五脏会和谐相生,协调相克。通过肾水往上行,心火往下降,叫水火相济,实现阴阳倒置,真气充盈身体的下丹田,因此从下而上运行,得到五脏六腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通,形成人体内的一种周天循环,使人身体的潜能达到最大限度的发挥。这就是打通小周天,但严格来讲不是打通小周天,人体的小周天本身就是通的,如果不通,这具肉身早就灭了。只是有的经络管道粗,有的经络管道太细。做的是聚集全身散乱的真气来扩大这个管道而已。

盘腿打坐的时候,二目垂帘,内视五脏,把眼皮微微合拢,只留一线微光的方法。按这种方法,有两种操作形式。一种是把上眼皮向下合,微露一线外光。一种是干脆把眼皮轻轻合上,一点光也不露。初学的人,以采用微微合拢,留一线外光为最合理。因为功夫练到归元的境界,眼会自然的闭合,向内抽缩似的闭着。又因为初学的人完全闭着眼,容易昏沉,念头易生。丘处机师祖曰;“眼全开神漏,全闭神昏,惟垂帘微启耳听息。两眼之中即天根,即所谓性命关也。其根生于眼,眼属心,心生造化,自属玄之又玄者,仙家谓之玄牝之门。心肾内日月,交接于内,两眼外日月,交接于外。攒簇水火而不散,气自调矣”。
   此时头要上顶,接收着宇宙天体的高能量,叫开天门;会阴被坐在底下,避免能量从会阴逃出,叫闭地户;双手心、双脚心加上头顶朝上,采集吸收天体中的高能量,叫五心朝天;双腿相叠,使脚三阴、脚三阳相交,得到双腿能量的互补;双手结印,使手三阴、手三阳相接,得到双手能量的灌通;舌顶上颚,牙齿微微离缝,嘴唇闭上,使任督二脉相连,得到身体大脉的畅通,叫搭鹊桥。形成一个周天循环,就是我们常说的子午周天。何谓子午那?子午乃天地之中,在天为日月,在人为心肾,在时为子午,在卦为坎离,在方位为南北。根据后天八卦图,子午与坎离相配合,而小周天正是采取坎离(心肾)交媾的方法进行锻炼,因此小周天也称子午周天。这种方式就是人为的把两脉相接,让身体上的脉得到更大程度的畅通,保持身体的健康和精神的充沛。通过时间的推移其他六条经络随机也会打通,然会又会形成一个脉络循环;十二正经相互连贯,就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分,这种循环,一般在卯时和酉时运转,人体自动形成循环运行,所以把这种修行方法叫做卯酉周天。

 

手诀

左手大指,捏定中指。右手大指,进入左手内。(左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入,按在左手无名指指根处为子诀,其余四指合抱在外)。右手在外,左手于内,为阴抱阳。此名子午八封连环诀

打坐注意事项

打坐是要在“坐姿”上下功夫,比如要双盘、单盘,要腰背挺直,要肩膀张开,要结个手印,要舌抵上颚……这就导致什么?就会导致我们在座上总是和姿势,和这双腿过不去,忽视了心的作用。明明双盘腿很痛,非要强逼着自己去双盘;明明单盘坐不久,非要单盘坐到底;明明腰背挺不直,非要腰背挺直做造型,使很多人打坐几年、十几年甚至几十年都没有获得突破。

打坐是什么?它仅仅是一种方法,是一个炼心的过程,是调整我们思维的,不是练身体。当心达到一定层次,心柔软了,身体的姿势自然就会标准起来。

所以,我们一定要注意,打坐的本质是实证,而不是坐。如果我们始终在坐姿上纠结,势必导致我们的心很难突破,心无法突破。

 

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