武术是由古流传至今的一种文化遗产，习练长久可以促进人体血液循环，提高有氧代谢能力，提高内脏功能，还有助于人体各器官及肌肉、关节、韧带的协调发展，增强身心健康。当今之武，以我观之大致分为三类：一曰表演之术，也叫套拳，窜跳雀跃，赛似体操，甚为好看，但一经交手，习练多年还斗不过一井混混；二曰搏击之术，短时间内将人之体能激发出来，凶勇匹敌，而后，伤病缠身，或中年夭亡，或晚年疼痛终身；三曰养生之术，即中国传统武术，既可颐养天年，如遇紧急之时，三拳两脚，当时奏效，岂不幸而，形意拳即为此术，练形意拳的人都有较深的体会，只要狠下三年苦功，以后你不想练也真难，因为形意拳一旦上功，你不练就会浑身觉得象得了病那样难受，这样你会会自觉不自觉地坚持下来。形意拳是内家拳，以练丹田气为主，丹气结成，其乐无穷，无病无痛，精气神旺盛。

二、  要明拳理

拳种之间，本身就存在着互相渗透的可能性与必然性，每种理论都是一条正确的经验，用它来指导拳术练习更易于收效。形意者，乃天地生化万物之形，五行生克之意也，形意乃阴阳之理，养生之术，运动之道，动静之功。形意前辈郭云深老先生云：“形意拳之道，乃是练之变化人之精神、气质，复其本然之面目也。”“形”就是形象，“意”就是心意。心意在体内，而万物相应地在外显示出来，内外相应，合乎一气的流行，由于这样，谚拳的宗旨就是益力养气，动作简单而功用无穷，形意拳就是象形取意，重意不重形，不追求外形象物，而追求意气击人。

三、  要注重桩功

“要知拳真髓，首由站桩起。”站桩是按照一定形式要求站立不动的一种练功方法，是形意拳入门格式之本，通过站桩，首先打通大小周天，使内外合成一气，利于健身和技击。正如拳谱上讲的“精养灵根气养神，养天养道得气真，养就丹田长命宝，万两黄金不予人。”“头练丹田是根本，五行合一显奇能。”每次与师傅见面，都强调桩功，只有通过一定时期连续性的站桩，才能逐渐产生内力，老前辈们的功夫都是站出来的，三劈不如一站。首先要站好桩，桩功学好了，就得到了百分之三十，不站桩就练不出劲来，形意拳讲明劲、暗劲、化劲，实际上桩功练好了，都可以在桩功中体会到。八卦练步，太极练腰，形意练劲。十年太极不出门，当年形意打死人，是指那种劲力。只有通过桩功训练，才能去掉拙力，打出那种形意的自然、刚猛劲力，可见站桩之重要。

另外注意：站完桩后，合住意念往来缓缓踱步，亦可走趟踩步，然后双手摩擦面部，抡动双手轻轻拍打全身，如此可以帮助功力的消化与吸收，古人称之为纳入骨髓，站桩前后调整，最少应三四分钟，切不可省略。

四、  要去拙归灵

    学拳者，莫不是心传口授，自己内省外观，再付诸实践，逐渐融会贯通得益于身，用拳时才能达到心到、步到、手到、气到、力到。对此，形意前辈早有三层道理、三步功夫、三种练法的论述。通过向师傅学拳的过程，自我自我体会学形意拳就是求合、找劲的过程，体会各阶段产生不同的劲，达到六合：心与意合，意与气合，气与力合，手与脚合，肘与膝合，肩与胯合

重形不重意:是按照拳谱的要求，循规蹈矩，从一招一式入手，仿师之姿势，合已之形体，弃拙力，放松、自然，力求姿势正确、舒展、顺畅，先定步后活步，不能着急，这是基础，就像初学字一样，横平坚直，合乎字帖标准。这关练不好，将来发力时也达不到效果，如错误习惯后，很难改掉。

形意兼顾：在拳架有了一定基础后，要做到形意兼顾，整个拳势节节惯穿，起钻落翻一气呵成，练拳中要留心在腰间，以腰催动四肢运动，发力不是故意用力，而是自然发力，通过发力体认趟踩、包裹、螺旋、抖绝等劲力逐渐达到拳的要求，以求六合。

形意合一：此阶段要轻劲操练，练筋骨之活络，着重体会意念的支配作用，动作发劲刚而不僵，柔而不软，自然，刚柔相济，随心所欲，急缓自如，意到手到，使意念活动与肢体动作高度合一，有意则有形，有形则有力，以意领先，以气催力，达到灵动。

得意而忘形：这是一个漫长的过程，非有百折不回之决心，对心，对拳的悟解，智慧，朝夕操练，意、力、气、形融为一体，无形无象，意念之闪动，内气之冲撞，肢体不而发，发拳自我莫测，全出于无心和不觉。“形无形，意无意，无意之中是真意。”拳术达到高度空灵，即进入化境。

五、  要去杂病

习拳有三通病：努气、吃力、挺胸提腹。今专指形意十二种习拳错误录之，练习时知道病处，方能纠偏。1、进步高提，缓慢不稳；2、低头猫腰，神劲不整；3、手僵臂直，劲力不济；4、六合无丹，发劲不整；5、浮气于胸，劲气不沉；6、手足不合，绝劲不足；7、拳无身劲，丹田无功；8、劲无抖绝，龟尾不明；9、身手不随;重心失模;10、三体不合，劲力无根；11、手眼不合，神意不随；12、没有蹬劲，步不随身。

六、  要体悟人生

形意拳是可快可慢、可急可缓、可刚可柔、变化自然、增忆益智的内家拳，由自然入手而知虚实，把握阴阳和谐变化而明劲法，在拳中其拳势、拳法、拳理都渐悟渐澈，功夫无息法自修，要靠功夫去体味，去悟通，从无意到有意，让思维对动作产生理性认识，得意而忘形，从有意到无意，方气归根，形意合一，达到无形无象，全身透空的境界。