拳经云“以上以下十四处打法，俱不脱丹田之气”，形意拳的练和用要突出“一气之起落”，可见有必要探究“丹田内气”。

    我认为，丹田就是人体的发动机！你这个车外形再怎么美观、设计再怎么豪华，可是发动机马力小或不动发动，也不能快速奔驰。如果你的丹田不能运转，不能用充盈的丹田内气催发劲力，你就不能发出内外合一的“六合整劲”，你的拳架再怎么标准、漂亮，也是空架子一个！

    “不怕推的太极、不怕打的形意”！我招收学徒，先让他们试——让他们随便打，他们也别想打着我；有意识的让他们打我的小腹丹田，他们最多打第二拳时，就疼得抱着手腕——我仅仅是轻微鼓荡丹田。依我看，是否怕打应该是检验形意拳习练有成的一个标准！

    “起钻落翻同为三，一手二足三丹田”，其中丹田的起钻落翻也就是所谓的“一气之起落”。只有丹田的起落，才能打出“三节”“三催”的“六合”整劲。

    丹田内气、丹田内劲和躯干肢体的动作互为因果、里表。只有按规矩习练形意拳架势，才能激发出你的丹田内气；只有用丹田内气催发躯干肢体的动作，才能发出丹田内劲于“三节”。当然丹田内气、丹田内劲和练“呼吸”是分割不开的，把外呼吸练成内呼吸，是练成丹田内气、丹田内劲的必须条件。

    丹田内气在运行时绝不是象静气功那样用意念引导、循经脉而行（静气功习练者，内气没有或没聚成，就用意念导引，就好象锅里没水猛火烧干锅，把锅烧坏——把自己身体练坏、出偏差），而丹田内气是在腠理间“不意而运”疾速到达发劲部位或受击部位——和形意拳顾打“不意而发”是相呼应的。气功和武术的“气”的运行完全是两码事，不过一些院校的武术学者、专家、教授却把二者来“驴唇对马嘴”。

    丹田内气是实实在在的、可感觉到的东西，在站桩行拳中，内气的运行在关节处象“咕咕”流水，静的时候能听见，别人触摸记得手、膝盖等关节部位能感触到，不是静气功那种神秘虚无的自欺欺人的“气”。我做内功推拿，发气时，患者就能感觉到一股热浪涌渗到体中，气感明显。

    因此初学形意拳者，一开始就注重什么经络、穴位，那是步入歧途！也不要太在意丹田内气，只要按规矩要领去站桩行拳，下得功夫，丹田内气就自然能激发出来，在明白师父的引导下，就能运、发出来。一定要记住：“功到自然成”！

    同时要注意：形意拳，一是练架子顺，二是练发劲顺，三是练呼吸顺。架子顺仅外形，呼吸顺是内里，发劲顺是以上二者的协调配合的结果。其中呼吸顺就是内呼吸，是丹田的起钻落翻，只有练就丹田呼吸，才不至于打完拳后气喘吁吁——打内家拳，可以流汗，不能气喘！宁可架子不到位，也不可内里的没有！