学习武术不可不拜师。这是中国武术的传承现状决定的。 可是，不少武术爱好者反映：为求真功实技，花费了大量的财力、精力，跑了不少大小武术馆校，访问了不少据说有名的武功“大师”，甚至按照他们各地、各自的要求，递了拜师帖、行了拜师礼，大多仍以失望而告终，大有上当受骗的感觉。好心的武功热爱者为什么会落到如此下场？究其原因，那就是他们是拜师的外行，让社会上的钓名沽誉者、走江湖行骗者、滥竽充数的“大师”们的花言巧语或“美丽的外衣”给迷惑了，所以从你投帖拜师学武之时起，就注定了失望和上当受骗的结果。
    如此看来，拜师无门了？不，拜师学武不是无规可循的。概而言之，学习中国传统武术，不可不拜师，但是拜师还是要讲方法。
  一 要拜师就拜“明”师。
    唐朝著名散文大家韩愈在《师说》一文中写道：“师者，传道、授业、解惑也。”就是说老师的职责，就是引导学生明白道理，传授一些知识、技能或谋生本领，帮助学生解除疑问和迷惑，促进学生在多方面健康成长。
    “明”师的基本标准我认为有三条：一是有系统的武功门派传承体系（说得出、说得好）；二是有独到的武功技术内容（练得出、练得好）；三是有不卑不亢的人格魅力（师德好、素质高）。要说明的是，“明”师可以成为“名”师；但“名”师未必都是某一功门派的“明”师。现实生活中，面对传统武术，“明”师可以实事求是，“名”师因为名气的影响，就不一定都讲的是实话，或者“名”师不一定都能说出某一武功门派的真实内容。所以，拜师要以“明”师为准。当然，所拜之师，既是“明”师又是“名”师，那是最大的幸运了。
    二 要拜师学武先要“观察”老师。
  现在用五个方法来帮助武术爱好着分辨优劣与真假，仅供参考。
    一：比较识真伪。即：从广告中的馆校名称与所列举的教学内容上识辨真伪。
现在不少武术馆校，为了蒙蔽初学武者，从馆校名称或广告上做文章。有时把江湖上打把式卖艺和魔术上的东西来欺骗武术爱好者，使好多喜欢来学习内家拳者可花了好大的经历，没有学到内家拳的真谛，学到最后是上当。    

二：玄乎的武功多数有假。有些馆校利用人们崇尚高乘武功的心理，利用电影和电视中出现的武功画面在广告里宣扬，七天可以气灌全身.棍打动，半月后发内功可以击人倒地，，这全是痴人说梦，大言不惭。
    三：试试身手可以试出真假，如果你有点武功基础，你可大胆地与他试手；摸手就有感觉，如果你是初学者或武功崇拜者，摸不出对方深浅，你可请一位身材高大者，不管会不会武功，大胆提出与他试手。“吹”出来的大师、名师、传人多数不敢应战。他会找许多理由搪塞，诸如：以我的身份，怎能随便与你们无名小辈交手……用类似这样的话，虚张声势，实在不行，他就会找理由溜走。
    四：如果你到馆校，单看照片、看奖杯实在没有多大的用。现代特技太多，一人从一米高处腾空跳下，摄影者从一米以下的地上向空中拍摄，即可得到一张“腾身丈高，飞身上房”的绝世轻功照片；再者好多各式各样的比赛奖杯和证书全可以用钱买来的。要多看，要知道，虚假的东西，多数是经不起“看”的。
    五：听中辨优劣。到一处馆校，你会听到许多该馆校的“丰功伟绩”。你要学会避实问虚，比如：问他内家拳的基本拳理、内家拳的几种门派基本知识，该馆校的教练是何派，和谁有师承关系，门派传人现在有谁，自己门派是何风格，如不知自己门派传人、和风格，就可初步断定此馆或此人根本没有或根本不懂传统武术，至少也是个糊涂教官。“      

 （二）“民间武术的老师
    对待民间的老师有几种方法    

听。一般想拜师学艺，总先是听人说或者是报刊杂志、互联网上介绍，某某老师武功如何如何，让你心中产生一种仰慕之感；通通电话或见面聊聊，确实感觉不错，又让你产生拜师之情。如果你真的一点武功都不懂，也可请个内行，一起来“听”。听他对 内家拳的的拳理的解说，如果感觉说的不和你自己知道的不一样，或是说的不明白，使你无法理解，象是天书一样，那劝你干脆就另求高明了。一个好的运动员不见得是个好的老师，也许他在那个项目上得过什么好的成绩，可是教学就不见得是个好的教练了。
    看。看老师亲自演练或展示。最低的标准是自我感觉不错，或听现场的内行观众称赞。因为老师演练的好与坏，才可以知道老师的是否有没有真的功夫，拜一个好的老师，将在以后的学习生涯中具有至关重要的作用。

试，“你不可能随意到一个地方和时间，不管三七二十一，就要求与老师试手。民间的老师和馆校的老师是不可以同样看待的，民间的老师是以宏扬门派的精神，大多不是以营利为目的的，收点费用也是在体现本门派的价值，所以，“试”也要讲策略。你在考察老师，老师同样也在考察你了。可以试探性地搏击一下。中国传统武术是以养生健体为目的，但绝不丢弃武术的本性——防卫技击性。只求养生而不懂应用的内家拳老师，不能称是完整意义上的内家拳老师。
    如果以上你感觉满意的话，就可拜师学武了。至于老师能否收你为徒，恐还要看个人的造化。

对学艺者想拜的老师的人格素养，要做综合认识。一个无才无德的老师，仅仅是在几次比赛中有过几次成绩，“披着一件老师的外衣”而已，根本不配称其为老师；一个有才无德的老师，又会教出一群社会的“渣滓”；唯有德才兼备的老师，才是真正可拜的老师