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  爱国武术大师傅剑秋         ★★★★★
爱国武术大师傅剑秋
[ 作者:傅占民    转贴自:本站原创    点击数:31179    更新时间:2011-07-01    文章录入:admin ]

       

    傅长荣生于1880年,幼年失学,随父至关外以贩布为生。曾拜师尚汇川习少林宗法数年。清朝末年朝廷政府败落,大内高手郭云深弟子申万林出走,到天津宁河授拳,傅长荣再拜申万林学习形意拳,因天资聪明,悟性好得申万林老师多次夸奖,并赐号剑秋”1912年天津中华武士会成立,申万林老师又将傅长荣举荐到天津中华武士会会长师叔刘奇兰弟子李存义门下,再学形意拳,在李存义先师的指导下,对形意拳理法和拳法进一步加深,并写下了传于后人的五形拳歌诀

劈拳,劈拳出云似拧绳,肺叶舒张气畅伸。少商引领意中气,暗藏二门打人发。
崩拳,崩拳属木疾似箭,发劲全凴一寸丹。跟顺变化随时用,转身提足把树攀。
钻拳,钻拳出手暗中攻,山下同打是真形。上打咽喉於鼻梁,步落拳发奇疾功。
炮拳,炮拳先走虎跳涧,两臂下裹如搜山,钻崩之中加膝打,提肛实腑劲爆炸。
横拳。横拳出手似铁粱,横中有直横中藏。左右摆拔应和意,练出抖绝是真功.

    因傅剑秋形意拳功夫纯正,身法酷似李存义,得到了李存义先师的赞语,只有侠农的耕耘,才有秋天的收获并赐字侠农傅侠农(意为将来必有收获)与申万林老师的剑秋正好迎合,侠农耕耘,秋天收获。李存义有一本深藏《典春》,记录了自己多年习武结交的朋友,武林行道的规矩.武林行话,各地师承情况,以备武林人士闯荡江湖之便,一般人是看不到的,在武林界有宁给一锭金.不送一句话(一句话说的就是典春)在武林上有这样之说能说典春话,武艺不在下的说法,在师徒分手时李存义将典春,和形意真诠(形意真诠乃形意秘籍)赐给傅长荣(侠农)。

    傅长荣天生就是个习武天才,曾得到八卦掌名家刘凤春赞扬,并被八卦掌名家刘凤春收于门下深造,其技艺日见精纯,功力独到。

1933年,经江苏国术馆褚桂亭(1890-1977)先生介绍,傅剑秋携子少侠(字润身)出任当时驻军无锡惠山的项致庄部武术教官。传授形意拳与劈刀术和刺刀术,抗日战争期间,傅剑秋先生辗转流寓杭州.上海.无锡,以教拳维持生计。并在此期间结交杨澄甫门人牛春明从学太极拳。傅长荣溶形意.八卦.太极于一身,取之长.克之短。在形意拳上形成了自己的风格,傅式形意

    傅长荣为了自己喜爱的武术事业,走遍了大江南北,长城内外,闯关东,下江南,上武当,保大帅,弟子和门人遍及世界各地,真可说是桃李漫天下,先生的一生搏击无数,人送常胜将军,傅长荣先生在无锡授徒数年后,于1952年秋回原籍天津宁河县芦台镇老家,回家后继续授徒发扬光大了中国的国术,先生一生椐不完全统计共留下了一百四十四套传统套路(可以查证),傅长荣先生回家乡两年后1954年阴历713辞世。 傅长荣家乡弟子有,哈恩顺王乃发王宝昌杨义清,陈贺海,王青山、王鼎发等(弟子太多在附表)

傅长荣擂打日本武士小佐次郎

 

1922年秋日本武士小佐次郎,和他的四个徒弟在沈阳的南河沿摆了擂台,狂称转打东亚病夫,气焰嚣张,好多中国爱国武士上台纷纷败下,擂台连摆三天无人获胜,在沈阳傅长荣曾大败俄国大力士,早有耳闻,(在沈阳芦台人在那做搬运工的很多)有人建议找傅长荣来惩罚一下这个狂傲之徒,傅长荣听说后异常气愤,我泱泱华夏怎么能容她人逞强,二话没说单人亲往擂台,这时小佐次郎和他的徒弟为自己的胜利正想庆祝时,听说又有人前来打擂,三天的胜利以让他们冲昏了头脑,没有把来人看在眼里,并扬言上擂者先写下生死状,然后在比,傅先生让翻译说给小佐次郎,写下什么全可以死的不会是我们中国人,只有不知天高地厚的狂妄小人,小佐次郎听傅长荣之话,也晓得来者不善,提出你打败我的四个徒弟在与我战,傅先生言到你就是10个也是来送死的,傅先生只用几分钟将他四个徒弟打趴在地,傅先生指着小佐次郎说这回是你了,来吧,小佐次郎见四个徒弟后气急败坏,哇哇直叫,上来就与傅长荣拼命,傅长荣只两个照面将小佐次郎打翻在地,小佐次郎不服哇哇大叫让翻译说.在来,傅长荣言到打到那服了为止,2次在来 傅长荣一个回合就将小佐次郎打的擂台下,下面的中国人大呼痛快,因沈阳还是日本人的天下,为了怕有事非,傅长荣就此离开了沈阳回老家芦台继续授拳。

保大帅皇姑屯幸免

 

1926年傅长荣再闯关东经李景林举荐,在张作霖手下做侍卫官接替八卦名家宫宝田,并出任奉天讲武堂武术教员。在此期间,曾教授张学良、张学成、韩光第、胡文通等东北军高级将领形意门武功。皇姑屯事件,傅长荣幸免于难, 80年代初张学良曾从国外托人捎话到天津宁河,说直隶宁河县傅长荣曾做过我父亲的侍卫官,教过我武术,皇姑屯事件受牵连险些丧命,傅长荣先生为我们张家效过大力,不知傅家后人情况如何,总觉的有点事要做一下。因那时人门还没有走出文革的阴霾,宁河县无人回答这问题。

 

武当山比武紫霄宫

 

傅长荣在1928年皇姑屯事件后,辞了侍卫长后回家乡宁河芦台继续授拳,当时有哈恩顺王乃发王宝昌杨义清等,同年又到河北的沧州教拳。1929年杭州武术比赛傅长荣接到李景林发来到邀请函。前去杭州做此次比赛的监察员,当年比赛规模很大,全国各个门派全派出了代表前来参加,当时傅剑秋收李子阳之子李春芳为徒,后李子阳又收傅剑秋之子傅少侠为徒,在比赛结束后,武当山始终没有派人前来比赛和观摩,此时大会提议去一人前去拜访一下,此人要文武全才才可,当下李景林书信一封,指名傅长荣带信前往武当山拜访,那年代交通很是困难,路中惊险很多.这次不提,到了湖北武当山紫霄宫后,受到徐本善道总热情礼待。

  武当山自古以来就是修炼圣地,据说周朝的尹喜、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、明代的张三丰、明成祖即位后.推崇道教.在武当山大兴土木达十年之久,建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁,共建房二千余间,建筑面积达160余万平方米,绵延70余万公里,规模之大,气势磅礴,雕铸细腻,技术之精,蔚为壮观。

  徐本善号伟樵,武当山道总。清光绪皇帝封其为乾乙真人。清代武林高手。徐道总嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对无理取闹蛮横者,无论其地位如何,势力多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有"徐大侠","徐武侠","徐教师","徐道总"等美称,还有"徐犟子"的绰号,徐本善道总后来惨遭匪徒暗害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于紫霄宫东门外。

  在武当山徐道总问起杭州比赛之事,傅剑秋说非常壮观和激烈,各个门派全有代表前去比赛和观摩,唯有武当没有去人,李景林先生派我前来拜访,徐道长言说武当山自古封闭,不与外界交往,也就没有去人前去观摩了。徐道总提出,不知先生对形意拳有何造诣,是否可以展示一下,当时傅剑秋演练了几趟套路,徐道长说不错,当即说不知用法如何,本道想一试,二人在紫霄宫战了10几个回合没分胜负,就此罢手,徐道总向傅剑秋提出,是否可以把形意拳传授于武当山,傅剑秋没有反驳,只要徐道总喜欢,本人无保留奉送,傅剑秋就这样将形意拳这一拳种播洒在了武当山。(这就是现在的武当形意拳)后傅剑秋也拜在徐道总门下,排列为十六代传人,并受道名为傅台山,属字辈。徐道总并传授了武当剑法以及盘手法.乾坤球.玄武棍.龙门枪等拳械。傅剑秋并向徐道总询问了武当拳时,徐道总言及,武当拳就是当年张三丰老先生据宋代周敦颐发明的太极阴阳图创编了八门五手十三势太极拳。简称武当拳。.徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓八门即练拳时走八卦的八门方向;五手是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。徐道总也将多年不外传的武当拳传于傅剑秋,这样才使武当拳传以外世。

  傅剑秋在武当山小住半月有余,和徐道总一起每天谈经论武,临别时傅剑秋提笔节录了张三丰云水集残篇,七绝四首赠徐道总略表感激之情.并作为纪念。稳步玄门笑颜开,.黄金为殿玉为台。凡人末忘仙木引,自架云梯许上来。七十二峰任往来,结庵为道道为先。道袍自古尊八卦,宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波,身背琴剑唱道歌。太极阴阳易甲子,九宫八卦传汉河。参上秦川过往还,光阳莅苒几变迁。归隐岩上修道业,太阳阴阳奥无边。徐道长也回赠墨宝重续写第二句回赠傅剑秋七十二峰任往来,结庵为道道为先,道袍自古尊八卦,宦途如芥又如烟。傅剑秋把徐道总赠送的墨宝带回家乡后遗失,(在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览)傅剑秋把徐本善道总传授的八门五手十三势太极拳也就是武当拳,传于李景林后李景林召集了杨澄甫、孙禄堂杜心武、刘百川、高振东、黄文叔、褚挂亭、王芗斋张兆东等武术名家作了研究,把该武当拳命名为武当太极拳

傅长荣一次武当山之行,给中国武术的发展史留下了不愧的功绩。

 

大上海与京剧大师结缘

 

傅长荣一生兴趣广泛,在武术上有很深的造诣之外,还擅长书法.京剧。只要有人操琴必唱一折在上海只要梅兰芳马连良京剧大师演出傅长荣必到。先生在梅兰芳大师的霸王别姬舞剑中一折感觉不够精彩,主动到后台与梅兰芳交流,说出自己的看法,先生觉的说的很有道理,并请先生亲自示范指点,先生经先生指点后非常满意,并送宝剑一把留做纪念。在上海期间马连良琴师酷爱武术,先生曾多次指点,马连良琴师为感谢傅先生把自己多年是京胡赠与先生留念,两件文物毁与文革。

 

傅长荣二度无锡授拳术

 

傅长荣由当时江苏省国术馆教练、形意名家姜玉和之徒褚桂亭介绍,携子少侠来到无锡,担任驻惠山的浙军项致庄部队的武术教官,项致庄部队当时驻惠山。       有高童柏、杨剑青、乔祉鸿、王增茂等数十人来拜师学世,学习形意八卦拳。无锡地之有形意拳、八卦掌,实由傅长荣先生开始。当时有约方圆十平方公里的无锡地已经有1923年发起组织的“国粹体育会”;1924年发起组织的“精武体育会”;1928年组织的“申新国术会”;1929年发起组织的“西神国技研究社”;1934年发起组织的“至光拳社”等五个民间武术组织。

19883月15日,有山东成武县的张继魁先生到芦台给师父傅长荣扫墓,由杨义清先生做的接待。张继魁是1934年驻惠山的浙军士兵,受过傅氏父子的拳术教谕,交情甚笃。

1934年,项致庄部队撤离无锡,傅剑秋随同,辗转流寓杭州.上海

1944年,由无锡的范震远牵线,联络董焕文、钱康义、杨定香、沈宪章、安寿梓、厉鼎盛、蒋蓉卿、蔡荣生、秦育万十人,请高童柏专程到杭州,聘傅剑秋再度来无锡。并言明,先生的衣食住行一切均由此10人资保。

傅长荣来到无锡,在西河头村范震远的家里举行了拜师收徒仪式,傅长荣寓居于崇安寺大雄宝殿旁一小室内。每天晨昏二次授艺,地点在古崇安寺的大雄宝殿,从学者、拜师者日益增多。傅长荣教徒授艺,从不敷衍马虎,要求非常严格,示范动作不厌其烦,非至学者心领神会为止,虽近古稀之年,精神不减。

傅长荣在无锡传下的拳术和器械术:杨式太极拳、太极剑;八卦掌;形意、五行、十二形、连环、八式拳、杂式捶、十二横拳、十二连捶、连环八式、阴阳八手、生克、八连捶、三手炮、形意三棍、五行刀、五行剑、大六合剑、小六合剑、子龙大枪、五虎断门枪、春秋大刀、八卦刀、单刀进枪、形意三十六棍、武当对剑等。傅长荣的武艺精湛,锡地门人及学生均未能尽得其传,能略窥其门者,仅高童柏、宁大椿、裴锡荣、范震远、袁士荣、范文远、沈宪章、刘葆良、钱康仪,王垌孙,沈珊,华显楠等数人。

1946年,以傅长荣所传学员为主,联合无锡多位武术家,组织成立了“国术研究会”,聘请傅长荣为主教练,有会员150多人,为无锡习武活动打下了良好的基础。

解放后,“国术研究会”改称为无锡市国术筹委会,范震远为筹委主任,高童柏为副主任。1957年,更名为无锡市武术协会筹委会,宁大椿任主席,范震远任副主席。武术事业深深扎根在无锡群众中,并得到蓬勃的发展。无锡的习武人还多次接受外事活动。

 

怀念恩师李存义

 

傅长荣晚年寄宿于无锡崇安寺大雄宝殿旁一小舍,早晚授拳闲来无事写写书法,唱唱京剧,怀念先师李存义,用《跋》描术了老师和自己的一生。

<先师李存义先生,字忠元,河北深县人,生于清道光二十七年丁未(一八四七年,月日不详),卒于民国十年辛酉(1921年)二月二十八日,享年七十五岁。

先师生有异秉,体魄魁岸,面如重枣,目光如电,声若洪钟,而恭温可亲,科目矍烁,恒如五十来人。当在未老之年,国事日非,清廷腐朽无能,丧权辱国,外侮死亟。庚子之岁,八国入侵,洋兵到处掳掠,奸淫烧杀,民不聊生。当时有血气者,号称义民,组织义和团奋起抗击。先生当时年五十四岁,即参与该团张德成、刘十九所部,单刀上阵,每战必先,勇猛杀寇,血透重衣,尤在天津老龙头火车站一役,摧枯拉朽,洋兵披靡,遗尸盈野,弃曳而窜,时人称快,誉先生"单刀李"而不名,"单刀李"之称,实由此始。

先生务镖业,护送商买,江湖绿林,先生之名咸拜到足下。民元在天津创办武士会,后又受上海精武体育会之聘为形意拳教授,广收门徒,人才济济。河北派形意拳,固由李洛能先生始,而发扬光大,实由先生也。

剑秋少好拳技,当年先大人因无田自耕,出为负贩,与同行结伴往返于燕赵之地,本短货少不若大商买之可比。途遇强盗,辄作俎上肉,任为宰割,苦之。严命好好学技,如能学成,佐理经商,可免冻饿。剑秋奉命,且目睹高人身手,羡而苦学自励。渐壮先生名,负籍于门墙,朝夕领诲,刻苦磨练,与同窗尚云祥、郝恩光、黄柏年、李海亭、马玉堂、姜玉和诸兄,切磋多年,各识肤浅。数度随父旅中,宵小摄伏,亦少慰父望云尔。毕生浪迹南北,教徒自遣,以先生所教,传之后秀,发扬光大。

今老矣,旅中翻拣旧籍,展读先生遗教《形意真诠》,恍如旧梦,先生言笑,如在卷中,余亦返老回童矣,顾而乐之。时一九五零年残冬,在古吴锡山之麓,僧舍漏尽不寐,濡笔为记。

七十一清河傅侠农剑秋氏跋>

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