李存义先生，字忠元，河北省深县南小营村人，业首饰，人称首饰李，后因其艺亦称为单刀李，先生身体修伟，赭（原文右为页字）颜钟声，精通武术，未曾读书，然于拳家谱谋，无不心识手摹，幼年师事同乡刘奇兰先生，后又经董师海川，郭师云深祥指秘奥，遂精武术玄奥，因是技冠侪辈，与八卦门之眼镜程，翠花刘等为兄弟交，海内讲武者，闻先生名，罔不心焉仪之。先生体健魄壮，性豪爽，志高尚，笃于友谊，诲人不倦，实圣道中人也。当清光绪甲午年，从刘坤一为朴刀教授，续而屡经督队，剿匪有功，保升两江督标把总，而先生洞彻宦海风涛，因淡于仕途，引（左为矢字）区区微职，安能遂其平素抱负，于是作五柳赋归，立镖局于保定，曰万通，所以结纳四海豪杰，萃集五岳英俊，以武会友者也，今之孙福全艾永春辈，皆为先生当时入室弟子，既而因资斧不伶，镖局遂中辍，尝见有登先生之门而求周济者，诉其所苦，苟非千金不克以活其家，先生不问其为谁，慨然与之无吝色，故燕赵之士咸多先生之行谊，不独景仰其武术矣也。先生痛国人志气颓唐，恒以挽回狂澜，振作民力为旨，故其教授生徒，倡武树人，不遗余力，民元创武术会于天津，广传形意，教无懈容，学者遇之，辄依依不忍离，聆其一二语，终身修持，无铢粟失，大河以北宗之，河北之有形意，固有李洛能先生始，光大形意而传于河北者，则李存义先生也。

     共和纪元，被推为直隶中华武士本部教务主任，入王之祥幕，协赴江西，调和南北，寻任沪（原文左三点水，右为扈字）滨南洋工业学校武技教师，三年马氏子真聘为旅司令部武术教官，角胜欧洲大力士于北京，以增国光，政府特赠一等金质章以奖，海内荣之，先生著拳谱二百余卷，其手编木板本之“五行拳谱”及“连环拳谱”，允为形意门正统著作，孙禄堂之形意拳学等，特其余绪耳。先生年八十六岁，终于京师，时为民十辛酉二月二十八日，门人为之立碑，送里安葬焉。姜容樵纪李存义轶事云，余于民国前三年，客九江万盖卿先生署，同者麻春廷，倪成玉等数人，斯时早闻先生义气如天，恨不及见，一日，先生由郑州来，同人欢欣异常，乃筹款待先生，其时先生尚未七十，身体健壮，迥异常人，而其和蔼可亲，尤非延世治技者所可拟其万一，观先生之名帖，而面印肃堂行二，不知何时，又改为存义字忠元，盘桓三日，余即托麻君春廷，倪君成玉之介，愿拜先生门下，先生初尚推诿，后竟允许，未得实行执贽之礼，而先生已他去，明年遇张兆东先生，遂即投为门下，朝夕相从，后数年始得与存义先生遇，缘其时张李二师同居，余因碍于张师之面子，仍不得重拜李师，故此愿至李师殁，竟不得尝，迄今憾焉！先生单刀最精，得之于海川师祖，即八卦也。先生之名，在天津数州县，虽童稚亦知其人，北五省之响马，闻单刀李之名，无不避道远引，盖重其为人也。

     同门有姜君玉和者，尤为少林之巨子，技艺之精，名震西六道，虽耳闻李师名，然初未见其人，迨后遇先生于某镖局，见先生儒雅绝俗，心异之，未肯俯首也，后有好事者怂恿其与先生较，先生慨然许之，迨交手三合，先生遂用右足轻点玉和膝部，玉和全腿麻木，而膝盖上肿焉，乃大拜服，遂列入门墙。某居公闻先生名，延为上宾，部下技师多不服，有某甲鼓煽某乙，与先生较，甲为人阴险，盖欲乙与先生斗，必有一伤，彼于中取利也。

闻乙亦纯厚，初无意与先生争，为甲浸渐而离间之，竟坠其谋，交手三合，乙为先生跌于墙，甲趁机鼓动，议同赴校场比武，其时此方只先生一人，彼方有武士数百人，苟先生一再使毒手，若辈意不善也。故先生存心忍让，意在辞职他去，表示不与人争，迨至校场，先生虽紧迫向乙，待乙绕场一匝，后飞来一掌，先生趁势举手曰：“不必再战，吾输矣。”未数日，先生请假北上，而彼辈竟认先生输于某乙。

其他姑勿论，但就先生之艺术价值言，远非侪辈能及万一，至其真实本领，犹非贼打流滑之习江湖技者所可抗衡，至先生为人，吾敢大声疾呼告于全国武术同人曰：李存义先生，仁宅义路之贤者也，为吾平生所僅遇之一人，其他吾所未之见，故不敢信。先生于民七年在天津，遇俄人康泰尔鬻技天津，征求华人比赛，其广告蔑视华人，更不堪言，先生乃偕张师兆东，并门徒子侄辈百余人，三胜康泰尔于六国饭店，中央公园，皆二师擎划之功也。”

摘自《形意拳术汇宗》第90页至97页）