督脉乃阳脉之海，是人体后背的尾椎底部开始，沿会阴，命门，脊椎而上，过玉枕后上去，沿头部正中线，经头顶、额部、鼻部、上唇，称为督脉。任脉乃阴脉之海，是由人体内会阴穴开始，经肚脐处，上沿腹部正中线向上经过关元等穴，到达咽喉部（天突穴），再上行到达下唇内，（承浆穴），称为任脉。任脉属阴脉在前，督脉属阳脉在后。这两脉之中分别都有三关，即道家所讲的前三关与后三关。在任脉的前三关是：下丹田，膻中穴，下丹田。在督脉的后三关是：尾闾穴，夹脊穴，玉枕穴。以上称为任督二脉。其他横于腰际的带脉，还有冲脉，再加上阳跷脉，阴跷脉，阳维脉，阴维脉。统称奇经八脉。 
  为何人体是一样，道家与佛家，武术家对人体经脉称谓却不同？其实在道家的道书中，他们把人体经脉与气脉的种种变化，统统都用隐语，术语。关于隐语及术语的意思，在古时是秘不外传。比如，道书中的：“左青龙，右白虎”。就是佛门密宗的左右脉。“前朱雀，后玄武”指的是人体经脉学的任脉与督脉。“大周天”是指气通左右二脉。“河车运转任督二脉”就是小周天。虽说佛家与道家经脉学称谓不同，各有千秋。但站在经脉学的立场来讲，实际是殊途同归。 
  打通经脉的方法可分两种：一是意念引导（意念周天法）聚养真气来打通经脉，但必须要有明师在旁指教方可，这对于练功的大众来讲不现实。二是不引导。作为我们习武者在没有明师指导下还是采用不引导（经络周天法）只要习练者一心一意把意念放在呼吸上，达到“、静”的境界，静极生动。体内气机开始启动而产生“真气”流动，但习练者切记不要理会这真气的动向，顺其自然，更不可去导引它，否则影响练功的效果。 
  密宗气脉学以三脉七轮为主，所谓三脉是指左脉，中脉，右脉。但以中脉为主，中脉的位置以男子而言，是由海底“会阴穴”一直上贯头顶，这条脉络即是中脉。在中脉的左边，由左睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是左脉。在中脉的右边，由右睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是右脉。这三条脉络合称三脉。 
   至于七轮名称是：梵穴轮，顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。它们并非真有七个轮盘，而是部位的代号，分别分布于头顶发际以上四指{梵轮}，头顶中央部位{顶轮}，鼻子以上两眉中间{眉间轮}，喉头部位{喉轮}，心口部位{心轮}，肚脐部位{脐轮}，会阴部位{海底轮}。综合以上共称三脉七轮。 
气通督脉 
   当习练达到了基本上可以把心念拴在呼吸上，（这个境界很难达到）其他妄念也基本降服，这时的大脑中非常静，这时我们就到了虚无静定的功态境界，元精就会发动，产生真气，继而习练者会觉察到在自个肚脐下小腹部（下丹田）会有一股时热，时胀的气流，有跳动感。此时真气起于下丹田经会阴，命门，循后背脊柱向上，过玉枕，经脑颠顶部沿头额而下行至鼻柱，再下行到达下唇内，修习者切勿惊恐，这是气通督脉的象征。 
对任脉的认识 

任脉包括了五脏六腑，它的中心在人体的中宫，在医学上也称中宫，主要器官就是胃脘，即是胃部。按阴阳八卦的理念，它是五行{金木水火土}的“土府”。所谓“四象五行皆籍土，九宫八卦不离壬”。就是这理论的依据暂且不谈，但脾胃对人体的健康长寿，至关重要，无论大小疾病发生，第一警告就是胃口不开，食欲发生问题。这是任何人都体会过的。 
   打通任脉是在打通督脉之后，如果任脉打通，中脉也就通了。无论道教，还有别的宗派，有句常言“一脉通而百脉通”。即是指任脉而言。任脉一通，紧接而来便是轻安现象，也就是能够入定的前奏。之后才能“炼精化气，炼气化神”。人体的巨大能量便会显现出来。所以，无论修习任何功法，都不能心急，况且很多的修气功，修气脉，修功夫者。都拿着些皮毛再练，整个修气脉的系统还没搞清楚，甭说开发自身潜能，就健康而言，都会有问题。

另外，在气通任督脉的二脉过程中，习练者身体的强弱也会出现不同的征兆，也就是中医与道家说的“气冲病灶”。