《武魂》总第207期刊登了牟俊东先生的《大道至简的形意拳桩功——三体式》一文，作者以自己数十年的心得体会，阐述了形意拳修炼的部分真谛。笔者亦为形意拳习练者，本支为李存义、傅剑秋所传之中正劲一脉，在如何指导初习者习练站桩功的问题上，与牟先生的观点有所不同，现写出，以做探讨。
    在形意拳的练法上，存在着二种不同的练法，有武艺和道艺之分。武艺的练法：架子工整，清浊气不分，利用呼吸之气向下压于丹田发出劲力，或偏架的练法，以腰胯带动发出偏劲的练法。道艺的练法；以阴阳学说为根本，养气时固本培元、五心朝元，行气时蓄神敛气，节节贯穿，以气运身时，气腾脊骨，腾龙搜骨，是以气催力时劲由脊发的中正劲的练法。
    站桩功是初入门学形意拳的基础。笔者认为，对于基础要有正确的认识和指导，不可强求站桩的三体式就是培养打人的整劲和挨打的整劲的。牟先生在对站桩功的阐述中，混淆了行拳走劲后的三体式先后程序，加入了自己在行拳走劲后所得到的体悟和作用，而把这些放到初学站桩功法中去教人，就是享高深的知识。去教一个刚入学的人，高深的知识当然比基本矢口识深奥百倍，但是，没有基础就根本不可能有高深，若用此种方法去教人，学不好那是小事，如果真的想认真的去练的话，那将会得到一时之勇，慢慢会出现反作用自残身体，甚至疾病抱身的恶果。要解决以上出现的问题，其实至简至易，只要拿出自己刚入门学站桩功时，师父用什么方法教自己练站桩功的过程就行了。绝不可以拿出自己目前的水平去教人。善于教人者，在教人站桩功时，只能按照站桩功的口诀、要求、尺寸去引导学拳者。所谓大道至简至易，是建立在首先明白其真正的内涵、口诀、要求、尺寸的基础上的，不可能至简至易到简简单单地这么一站就都明白了。

    笔者认为，练形意拳站桩三体式主要练脊梁骨，脊骨在人体中起到一个大粱的作用，脊骨在拳术或运动中既有缓冲震荡，受重压，力由脊发，支持劲力的功能，又是尾闾中正气贯顶平衡内外的稳定，起到核心的作用。牟先生要求在站桩中，上身必须彻底放松，做到含胸拔背，虚胸实腹，命门要做到后凸，这样就形成了身弓。此种要求有违形意拳的宗旨，而起到了反作用，人为地使腰后凸，造成了障碍，阻挡了行气走劲中劲由足底生，谷道内提，气腾脊骨劲气的通道。
    形意、八卦、太极等内家拳术都以化去拙力，复归自然为要旨，无论任何站桩功或以意行拳，以气运身，以气催力的练法，都要在意的引导下去掉僵滞之力，以后天返先天，复归本来先天自然劲力，所以牟先生提出入门功夫前手尽量外撑……拧裹下压塌住劲的练法，不可能化去僵滞之拙力，反而增加僵滞之拙力的发展，笔者认为此种站桩功法是有害无益的。
    拳术以一胆二力三巧而有用。形意拳首先要练精化气、培补元气，改变人的气质，再通过练气化神、练神还虚的三国九转是一式的练法，而获得元气足，胆气足，气力足，内外一致的整体劲力：站桩功外形的框架结构合理地形成，是内在炼精化气、培补元气的关键所在!外不顺，则内不应：首先，站*三体式基本样子的架子，从上到下逐个调整协、调，先从松肩垂肘化去上肢拙力开始，再正脊垂臀，化去身上的拙力，后腰松胯塌下涌泉，化去下肢的拙力，就有了坐意，然后三尖相照等，上中下三体合为一体，忘却呼吸，让其自然呼吸，不可求气，求气则滞，不能归子丹田，不可求劲九，求劲力则气滞血凝—初时的三体式是毛坯，之后要经过逐一协调再连成整体精雕细琢的过程，逐步才能显出它的真正面目，这就是大道至简至易的道理：在站桩时只要心与意台就能心定神敛，神气就无耗散之危，神聚气敛归于丹田，培补先天之元气，这就是百日形意练精化气站桩功法。站桩时无思无虑，似松非松，松而不懈，似紧非紧，紧而不僵，丹田之气似有非有，空而不空，不空则空的体悟就练成了  以意行拳时节节贯穿，意在蓄气蓄劲，一拳紧一拳，以气运身，圆活滚动拧裹，腾龙搜骨越拧越紧，好似卷炮杖一样，越卷越紧，以气催力时才能崩炸出强大的威力；在运用时无畏拳打脚踢。碰到触点时滚动拧裹，硬打硬进无遮拦。
     为了便于读者弄懂心与意合、意与气合、气与力合的内三合和练精化气、练气化神、练神还虚三层道理在拳术中的运用，根据师传和本人的体会简单总结如下：
    心与意合
    心静意合神内敛，松肩垂肘去拙力，正脊垂臀内外连，腰松胯塌下盘稳，先天亏损后天补，神聚气敛归丹田，五心朝元补元气，练精化气站桩功。
    意与气合
    以意行气内劲生，四梢五行齐上阵，脱胎换骨内壮功，腾龙搜骨气透骨，内提谷道神贯顶，抻筋拔骨气腾脊，蓄气蓄劲弓张满，练气化神周天功。
    气与力合
    以气催力崩炸声，阴跻脉动百脉动，翻江倒海似浪涌，脱胎神化疾如风，鹰熊相合力倍增，六合吞吐出奇功，三回九转是一式，练神还虚复自然。
    （武魂）编后：武术教学，归根到底是个身心实践的过程，而要把这个过程完整、全息、持续地表述出来，仅凭文字的有限作用，其实是不可能的，挂一漏万，顾此失彼，强调一点，忽略其余的现象，几乎不可避免。弥补的办法，只能是尽可能地多几个看问题的点，而绝对不能一点论。编者以为，只要是严肃的作者以严肃的态度写出的文章，都应该是他心血和实践的结晶，都应该有他认可的道理。作为读者，如果善于从某一篇即使被认为有些片面或比较片面的文章中，挖掘出合理的成分，看问题的点就会多一些。因此，武术教学需要讨论，需要有不同的意见，它会使我们对问题的认识尽可能地全面一些。