内三合与外三合是什么那？《心与意合，意与气合，气与力合》，《手与足合，肘与膝合，肩与胯合》，合是什么意思？什么是所谓“合”，这就是指我们在运动时全身上下四肢百骸要互相配合，协调一致。这就是合。心与意合，又是什么那？是反映人的心理活动，思维情况，精神状态，在人的心理活动中，“心”是心理活动的前导、先锋，是引发“意”的号角及命令；“意”是执行“心”所命令的战士，心有所感，意必随之。心与意不合。手脚会失控，各种运动也就不灵活，心要是与意合了，意也就和气合了，气又是什么那。气是人 的呼吸之气，和水谷之气，是维持人体生命基本物，运炼之“气”首先就是调节呼吸之气，用意念去作下意识的指导和控制呼吸的运用而产生出功力来。如果意念与呼吸不相协调，气不受意的驱使，首先就是调节呼吸之气，用意念去作下意识的指导和控制呼吸的运用而产生出功力来。如果意念与呼吸不相协调，气不受意的驱使，这便不能成为功夫。意与气合时，则气又须与力合，气与力是相联的关系，气，乃生命之本，人活一口气，有气则存，无气则亡。气是力的源泉，无气则无力，气运行在体内，而在外则表现为力。因此，若有气无力，则气无法得到运行和表现。而若没有气，力则无从产生，所以，气必须与力合，在就是心与意合、意与气合、气与力合三者之合即称之为内三合。内三合里是以心与意为主体的。

     外三合，肩与胯合，手与足合，肘与膝合，手与足合是主导，手足往哪里，肘、肩、膝、胯都要主动自然随行。动作一出，须手足合一。手一伸，肩催肘、肘催手；脚一进，胯催膝、膝催足；手与足、肘与膝、肩与胯，相互对应，相互依存。形意拳诀有云：“手一动，足即随之，肩一动，胯即随之。肘一动，膝即随之”，“心意一动，手足相应，肩胯相合，肘膝相随，周身之气不运自运，不聚自聚，内外如一，成其六合”。 总称为六合“　拳谚曰：“外不顺，内不合”，外形动作的流畅、顺达，各部分的协调统一是实现内部合一的前题和保证。所以，“六合”中首先要求外部三合，后讲究内部三合；“外三合”是基础，但“外三合”的肢体动作和谐、合拍，非“心志”不能实现，非“气息”不能充实，非“劲力”不能完成；故“外三合”是“内三合”指导下的“外三合”，“内三合”是“外三合”表现出的“内三合”， 没有“外三合”的动作基础，“内三合”则空无根基。内外“六合”的结果是“全身如一”，势呈整体运动，拳示整劲。

  外三合的过程中充满了“内三合”，它是以“内三合”作为条件，没有心意指导，没有气血供能，没有劲力体现，是木偶的运动；而心意气力不和的运动，亦非人体运动完美阶段。反过来，“内三合”又依赖于“外三合”，它是以“外三合”而体现。没有“外三合”的动作基础，“内三合”则空无根基。内外“六合”的结果是“全身如一”，势呈整体运动，拳示整劲。

　  要说“合”，它本是人先天的本能，与生俱来，并非什么新奇的学问。例如：人走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手；两臂前推时，两脚自然后蹬；两臂后拉时，则身体后仰，双脚前蹬；臀向后坠时则上体向前俯；举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气等等。总而言之，人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态，作出最适合于当时运动情况的姿势。为了达到“拳打自然”，必须以“六合”作指导，按每一拳式要求，按部就班，规规矩矩地练，一势及格再练另一势。每一举动，先要自己衡量是否合乎要求？稍有不合，即须改正。如此一步步练下去，自可少走弯路。随着功夫渐进，久而久之，自然顺随合拍，达到内外三合，拳势也越打越自然，浑身内外上下协调一致，互相补充而毫不散乱，周身一体而一气贯通，此时可谓六合俱备了。